martes, 22 de marzo de 2011

"Relacion de la novela el Dc.Jeikill y Mr. Hyde con la Bipolaridad, Los Origenes del miedo y la pelicula "LA RAIZ DEL MIEDO"

FRAGMENTO DEL LIBRO
Un agente de policia estaba cerca, y venia con su linterna sorda abierta; al verlo crei notar que el desconocido temblo y que se presuro a entrar.
Estos incidentes me sorprendieron de un modo desagradable; no perdi de viste a mi hombre, gracias a la luz brillante que habia en mi sala de sonsultas, y puse la mano sobre el arma para estar preveniendo a lo que pudiera ocurrir.
Al fin, tuve la oportunidad de verlo. Estuve completamente seguro de no haberlo conocido antes. Era pequeño, segun he dicho; me sorprendio la expresion de su fisonomia, en la que podia leerse una curiosa mezcla de grandisima actividad muscular y de indudable debilidad de constitucion; por ultimo, me sorprendio todavia mas la penosa turbacion subjetiva que me producia su vecindad; y fue de genero tal, que mis miembros parecian helarse y que el pulso me latia con menos frecuancia.
Esa persona, que desde el instante en que entro habia producido en mi una sensacion  que solo puedo definir llamandola curiosidad mezclada con repugnancia, estaba vestido de modo que hubiera sido ridiculo en cualquier otro individuo; su traje, aunque era, en realidad, de un genero bueno y de color obscuro, parecia enorme, inmensamente grande para el en todas sus medidas; sus pantalones colgaban de las piernas y habian sido recogidos para preservarlos del lodo; el chaleco le llegaba muy debajo de las caderas, y el cuello de la levita se extendia demasicado ancho sobre los testrechos hombros.
 
PELICULA "La Raiz Del Miedo" , LA BIPOLARIDAD Y LOS ORIGENES DEL MIEDO.
La película se basa en la bipolaridad que puede padecer una persona, esto quier decir el trastorno de personalidades multiples se da  por algo que los dejo marcados en la vida muy fuerte, o simplemente como enfermedad que cualquier persona puede padecer.
La relación que tiene con la pelicula se ve inmediatamente  de ellos pues en el libro el doctor jekyll tenia doble personalidad por un experimento, y en la pelicula Aaron sufría de bipolaridad por que muchos sucesos lo dejaron marcados, y de una u otra manera esa doble personalidad lo hacia, mas poderoso, mas fuerte y mas perverso, cosa que el Aaron normal no tenia la suficiente confianza en si por todo lo que había sufrido.
 
 
ORIGENES DEL MIEDO
 
Se puede plantear de diversas formas, la principal es temerle a lo desconocido por lo mismo de que no sabemos que pueda tratar, o temerle a lo conocido y tenerle miedo ya que en base a nuestras experencias, lo que nos gusta lo que no, en este caso lo que nos da temor.
El miedo ha dado su lugar con sus formas de manifestarse en las personas son bipolaridad y el pavor de acercarse a alguien, o caminar con la frente en alto, en la manera de sociabilizar, implica muchisimo.
La relacion que conlleva con la novela considero que es en las personas que rodeaban al Señor Jekyll y como sufrieron los cambios de personalidad del mismo. Como el señor Utterson el investigar hasta donde y como se entero de la bipolaridad del doctor.


 
LA BIPOLARIDAD
 
El elemento básico para el tratamiento del trastorno bipolar es la toma de conciencia del problema, su conocimiento por parte del afectado y sus allegados mediante una psicoeducación adecuada que les permita hacer frente a las crisis sin temores infundados y con las herramientas más válidas; así como prevenir las recaídas.
Su relación es como la bipolaridad consiste en los cambios de personalidad de comportamientos en el Dr. Jekyll cuando se transformaba en Mr. Hyde cambiaba por completo su forma de ser era frio, desagradable y demaciado grosero, etc. Se combertía en lo que no era en realidad, para ser más breve era todo lo contrario.
 
 
CONCLUSIONES
 
 
Los que se vio en este relato respecto a todo lo que hemos visto semejante a los temas de relación, dan mucho de que hablar, ya que la bipolaridad y el miedo es algo que de verdad se asimila demaciado, porque son temores que se represantan de una u otra manera, que puede ser la bipolaridad, por simple transtorno, es a lo que lleva todas esas multiples personalidades, se genera una personalidad contraria a la persona, si es debil sera mas fuerte o puede tener mas de una personalidad. Esto es un hecho y por lo mismo una enfermedad que debe de ser controlada porque se generan varios problemas.

FRAGMENTO: "Doctor Jekyll y Mister Hyde''

Si estas sentado en lo alto de una colina, y la piedra se proyecta hacia abajo, choca con otras piedras y las pone en movimiento, y finalmente algun desafortunado, tal vez el ultimo en el que hubieramos pensado, rsulta golpeado en la cabeza en el patio de su propia casa, y le causas tales problemas que hasta la familia tiene que cambiar de nombre. No, señor, yo hago mia la regla que dice que mientras mas raro es el caso hay que hacer menos preguntas.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

"A una rosa" Luis de Góngora y Argote

Ayer naciste y morirás mañana.
Para tan breve ser, ¿quién te dio vida?
¿Para vivir tan poco estás lucida,
y para no ser nada estás lozana?

Si te engañó su hermosura vana,
bien presto la verás desvanecida,
porque en tu hermosura está escondida
la ocasión de morir muerte temprana.

Cuando te corte la robusta mano,
ley de la agricultura permitida,
grosero aliento acabará tu suerte.

No salgas, que te aguarda algún tirano;
dilata tu nacer para tu vida,
que anticipas tu ser para tu muerte.

Soneto ¿Qué tengo yo que mi amistad procuras? (Rafael y Lope de Vega)

¿Qué tengo yo, que mi amistad procuras?
¿Qué interés se te sigue, Jesús mío,
que a mi puerta, cubierto de rocío,
pasas las noches del invierno oscuras?
¡Oh, cuánto fueron mis entrañas duras,
pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío,
si de mi ingratitud el hielo frío
secó las llagas de tus plantas puras!

¡Cuántas veces el ángel me decía:
«Alma, asómate ahora a la ventana,
verás con cuánto amor llamar porfía»!

¡Y cuántas, hermosura soberana,
«Mañana le abriremos», respondía,
para lo mismo responder mañana!


Entre las rimas sacras de Lope, es éste un poema que, por su aparente simplicidad, por la espontánea fluencia de sus versos y la sinceridad de los sentimientos expresados en ellos, ha sonado siempre como sencilla oración popular, lejos de toda afectación y fácil a la inteligencia de cualquier lector. Sus frases transcurren sin tropiezo, sin esfuerzo expresivo alguno, con elocución supuestamente fácil, a pesar de la clásica dificultad de la estructura del soneto. Su facilidad no tiene otra explicación que la que dota a su autor de un dominio total del idioma y una destreza singular en el arte de versificar.
El tema, mil veces vivido por el poeta, tan proclive al desvío como al arrepentimiento, expone una de tantas situaciones de incomodidad interior, ante la sucesión de sus vivencias de hombre pecador que se sabe llamado por Dios, una y otra vez, a la conversión inaplazable. El enfoque compositivo destaca la amorosa y paciente espera silenciosa de Cristo, sujeto a todos los agravios que infiere la infidelidad, con tal de alcanzar al fin una atenta respuesta. En su espiritual desconsuelo, el poeta imagina la dureza de su indiferencia como la actitud de quien sabe a Jesús desamparado a la intemperie fría de la noche, sufriendo el relente tras la puerta, mientras se excusa una y otra vez, sin lograr desalentar por eso las esperanzas de Cristo. Por eso iniciará el poema preguntando ya a Jesús la razón por la que se empeña tanto en procurar su amistad: "¿Qué tengo yo?", pregunta el poeta.
La expresión afectiva ha elegido, por eso, los recursos patéticos de la pregunta, en el primer cuarteto, y la admiración en el resto de las otras tres estrofas, para destacar mejor la hondura sentimental del alma acongojada por su empecatado extravío. La composición va dando curso a un desarrollo graduado de efectos sensibles que rematan su dramatismo en un diálogo con el ángel de la guarda, de intervenciones contrapuestas, que va de los intentos suplicantes que interpretan a Cristo a los desplantes renuentes y esquivos del hombre de fe, pero tibio cristiano que fue siempre Lope.
La supuesta presencia de Jesús apostado a la puerta, es una imagen asimilable a la que se expresa en la parábola evangélica del buen pastor, en línea con otro soneto suyo que inicia su andadura precisamente invocando a Jesús como pastor de los suyos: "Pastor que tus silbos amorosos..." El poema concluye con un quiasmo bellísimo, lleno de contraste y equilibrio expresivos.
Quienes han recorrido la biografía del genial poeta y dramaturgo, reconocen la sinceridad con que, en su soledad y vejez no siempre feliz, el escritor recurría a la plenitud expresiva del arte poética para confesar confuso por qué atrevidos recovecos se empeñó en conducir su propia montura. La grandeza de su obra con que ha premiado al mundo entero, le redime no poco de sus desatenciones para con Dios y sus semejantes. (Fr. Ángel Martín, o.f.m.)

"La capilla sixtina" Pintura de Miguel Angel.

"Lo que sucedió a una zorra con un cuervo que tenía un pedazo de queso en el pico" Cuento de En conde Lucanor

Hablando otro día el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, le dijo:
-Patronio, un hombre que se llama mi amigo comenzó a alabarme y me dio a entender que yo tenía mucho poder y muy buenas cualidades. Después de tantos halagos me propuso un negocio, que a primera vista me pareció muy provechoso.
Entonces el conde contó a Patronio el trato que su amigo le proponía y, aunque parecía efectivamente de mucho interés, Patronio descubrió que pretendían engañar al conde con hermosas palabras. Por eso le dijo:
-Señor Conde Lucanor, debéis saber que ese hombre os quiere engañar y así os dice que vuestro poder y vuestro estado son mayores de lo que en realidad son. Por eso, para que evitéis ese engaño que os prepara, me gustaría que supierais lo que sucedió a un cuervo con una zorra.
Y el conde le preguntó lo ocurrido.
-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, el cuervo encontró una vez un gran pedazo de queso y se subió a un árbol para comérselo con tranquilidad, sin que nadie le molestara. Estando así el cuervo, acertó a pasar la zorra debajo del árbol y, cuando vio el queso, empezó a urdir la forma de quitárselo. Con ese fin le dijo:
»-Don Cuervo, desde hace mucho tiempo he oído hablar de vos, de vuestra nobleza y de vuestra gallardía, pero aunque os he buscado por todas partes, ni Dios ni mi suerte me han permitido encontraros antes. Ahora que os veo, pienso que sois muy superior a lo que me decían. Y para que veáis que no trato de lisonjearos, no sólo os diré vuestras buenas prendas, sino también los defectos que os atribuyen. Todos dicen que, como el color de vuestras plumas, ojos, patas y garras es negro, y como el negro no es tan bonito como otros colores, el ser vos tan negro os hace muy feo, sin darse cuenta de su error pues, aunque vuestras plumas son negras, tienen un tono azulado, como las del pavo real, que es la más bella de las aves. Y pues vuestros ojos son para ver, como el negro hace ver mejor, los ojos negros son los mejores y por ello todos alaban los ojos de la gacela, que los tiene más oscuros que ningún animal. Además, vuestro pico y vuestras uñas son más fuertes que los de ninguna otra ave de vuestro tamaño. También quiero deciros que voláis con tal ligereza que podéis ir contra el viento, aunque sea muy fuerte, cosa que otras muchas aves no pueden hacer tan fácilmente como vos. Y así creo que, como Dios todo lo hace bien, no habrá consentido que vos, tan perfecto en todo, no pudieseis cantar mejor que el resto de las aves, y porque Dios me ha otorgado la dicha de veros y he podido comprobar que sois más bello de lo que dicen, me sentiría muy dichosa de oír vuestro canto.
»Señor Conde Lucanor, pensad que, aunque la intención de la zorra era engañar al cuervo, siempre le dijo verdades a medias y, así, estad seguro de que una verdad engañosa producirá los peores males y perjuicios.
»Cuando el cuervo se vio tan alabado por la zorra, como era verdad cuanto decía, creyó que no lo engañaba y, pensando que era su amiga, no sospechó que lo hacía por quitarle el queso. Convencido el cuervo por sus palabras y halagos, abrió el pico para cantar, por complacer a la zorra. Cuando abrió la boca, cayó el queso a tierra, lo cogió la zorra y escapó con él. Así fue engañado el cuervo por las alabanzas de su falsa amiga, que le hizo creerse más hermoso y más perfecto de lo que realmente era.
»Y vos, señor Conde Lucanor, pues veis que, aunque Dios os otorgó muchos bienes, aquel hombre os quiere convencer de que vuestro poder y estado aventajan en mucho la realidad, creed que lo hace por engañaros. Y, por tanto, debéis estar prevenido y actuar como hombre de buen juicio.
Al conde le agradó mucho lo que Patronio le dijo e hízolo así. Por su buen consejo evitó que lo engañaran.
Y como don Juan creyó que este cuento era bueno, lo mandó poner en este libro e hizo estos versos, que resumen la moraleja. Estos son los versos:
Quien te encuentra bellezas que no tienes,
siempre busca quitarte algunos bienes.
FIN

domingo, 5 de septiembre de 2010

Poema 9 #



Ebrio de trementina y largos besos,
estival, el velero de las rosas dirijo,
torcido hacia la muerte del delgado día,
cimentado en el sólido frenesí marino.
Pálido y amarrado a mi agua devorante
cruzo en el agrio olor del clima descubierto,
aún vestido de gris y sonidos amargos,
y una cimera triste de abandonada espuma.
Voy, duro de pasiones, montado en mi ola única,
lunar, solar, ardiente y frío, repentino,
dormido en la garganta de las afortunadas
islas blancas y dulces como caderas frescas.
Tiembla en la noche húmeda mi vestido de besos
locamente cargado de eléctricas gestiones,


de modo heroico dividido en sueños

y embriagadoras rosas practicándose en mí.


Aguas arriba, en medio de las olas externas,


tu paralelo cuerpo se sujeta en mis brazos


como un pez infinitamente pegado a mi alma


rápido y lento en la energía subceleste.